O A. Παπαδημητρίου απαντά σε σχόλια και παρατηρήσεις ανώνυμου σχολιαστή του kozan.gr

Αγαπητέ ανωνυμογράφε, γειά σου.

Αμφιβάλλω, αν διάβασες το άρθρο μου με προσοχή, πριν αποφασίσεις να αραδιάσεις ως σχόλια τους «μύθους», που, εκτιμώ, καυχάσαι με την απόλυτη βεβαιότητα ότι τους κατέρριψες. Βέβαια δεν είναι προϊόν μακροχρόνιας και επισταμένης μελέτης σου επί του θέματος. Εισήλθες στο διαδίκτυο, να λάβεις «μασημένη» τροφή! Ποιος στην εποχή μας «σπαταλά» χρόνο για μελέτη και έρευνα, αφού άλλοι φροντίζουν και σκέπτονται πριν από μας για μας; Βρήκες λοιπόν εκείνο που ήθελες να βρεις (στον ιστότοπο Athens voice ή κάπου αλλού) και, καθώς δεν έχεις τις γνώσεις, ίσως και την κριτική ικανότητα, το παρέθεσες θριαμβευτικά πιστεύοντας ότι συνέτριψες τον αρθρογράφο! Η ανωνυμία είναι ένα επί πλέον όπλο των αγνοούντων και των δειλών σε εποχή, που η ελευθερία έκφρασης είναι δεδομένη και δεν διατρέχουμε τον παραμικρό κίνδυνο να υποστούμε συνέπειες για τα υποστηριζόμενα.

Επειδή κάθε λόγος έχει και αντίλογο, έκρινα καλό να απευθυνθώ με σειρά επισημάνσεων και ερωτημάτων κάτω από τους μύθους, που κατέρριψες. Μου αρκεί να απαντήσεις έστω και ανωνύμως.

1. Η Επανάσταση προετοιμαζόταν για χρόνια στα κρυφά σχολειά.
Μύθος: Δεν υπήρξε ούτε ένα κρυφό σχολειό, αλλά εκατοντάδες φανερά. Η Επανάσταση προετοιμάστηκε από τη Φιλική Εταιρεία και εκτελέστηκε από αγρότες, εμπόρους, εφοπλιστές, ναυτικούς, παπάδες, φιλέλληνες, κλεφταρματολούς, μικροεπαγγελματίες, διαφωτιστές κλπ. ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ: α). Πού είδες γραμμένο ότι η επανάσταση ετοιμαζόταν στα κρυφά σχολειά; Το άκρον άωτον της ιδεολοψίας είναι να μορφώνεις μύθους, για να τους καταρρίπτεις στη συνέχεια! β). Δεν υπήρχε κρυφό σχολειό παρά μόνο εκατοντάδες φανερά; Είσαι βέβαιος; Οι Οθωμανοί έφθασαν στην περιοχή μας περί το 1400 μ.Χ. Μπορείς να αναφέρεις ένα (1) σχολείο σε αστικό κέντρο, πέραν της Μεγάλης του Γένους σχολής, πριν από το 1600 μ.Χ; Γνωρίζεις πότε ιδρύθηκε σχολείο στην Κοζάνη; Στο διάστημα δύο και πλέον αιώνων πού μάθαιναν, όσοι μάθαιναν, και τι γράμματα μάθαιναν; γ). Καλοσύνη σου να δέχεσαι ότι στην επανάσταση έλαβαν μέρος και παπάδες, άλλοι δεν κάνουν τόσο «τολμηρές» επισημάνσεις! Επισημαίνω τη συμμετοχή σ’ αυτήν των «διαφωτιστών». Τι άραγε να εννοεί ο συντάκτης της κατάρριψης των μύθων; Μπορείς να το διευκρινίσεις;

2. Ο Γερμανός, δεσπότης των Παλαιών Πατρών, ευλόγησε επαναστάτες την 25η Μαρτίου 1821 στο μοναστήρι της Αγίας Λαύρας.
Μύθος: Ο δεσπότης, σύμφωνα και με τ΄ απομνημονεύματά του, ευλόγησε επαναστάτες τον ερχόμενο μήνα στην Πάτρα. ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ: α) Και στη μονή της Αγίας Λαύρας δεν έγινε απολύτως τίποτε; Μήπως έγινε σύναξη επισκόπων (2), προκρίτων και οπλαρχηγών, στην οποία αποφασίστηκε η μη μετάβαση στην Τριπολιτσά εκείνων που είχαν κληθεί από τον κατακτητή, και η έναρξη της επανάστασης; Αν δεν βρεις στοιχεία θα τα θέσω υπ’ όψη σου σε άλλο δημοσίευμα. β). Καλοσύνη σου που υιοθετείς κείμενο, που δέχεται ότι ο Π.Π. Γερμανός ευλόγησε τα όπλα των επαναστατών της Πάτρας! Δεν πρόσεξες όμως την άγνοια του συντάκτη του κειμένου. Αυτό συνέβη στις 24 Μαρτίου και όχι τον επόμενο μήνα.

3. Η Επανάσταση ξεκίνησε 25 Μαρτίου του 1821 στο Μοριά και τη Ρούμελη.
Μύθος: Η Επανάσταση ξεκίνησε 22 Φεβρουαρίου στη Μολδοβλαχία, σχεδιασμένη ως παμβαλκανική αντιοθωμανική εξέγερση στη γραμμή του Ρήγα: «Βουλγάροι κι Αρβανίτες, και Σέρβοι και Ρωμιοί // Αράπηδες και άσπροι, με μια κοινήν ορμή // Για την ελευθερία να ζώσουμε σπαθί». ΕΠΙΣΗΜΑΝΣΕΙΣ: Η παραβίαση ανοικτών θυρών είναι προσφιλής μέθοδος των αδυνάτων! Αλήθεια τόσοι ιστορικοί του παρελθόντος είχαν λησμονήσει τη θυσία του Αλεξάνδρου Υψηλάντη και ήλθε ο καιρός να την προβάλει ο ανατροπέας των μύθων! Όσο για το όραμα του Ρήγα, δυστυχώς, το συρρίκνωσε ο δυτικός εθνικισμός και ο κοινός αγώνας για ελευθερία έπεσε στο κενό. Ακόμη και σήμερα οι ιστορικοί δεν συμφωνούν για τη στάση του Βλαδιμηρέσκου.

4. Η πρώτη επαναστατική προκήρυξη του Υψηλάντη, με τον τίτλο «Μάχου υπέρ πίστεως και πατρίδος» δείχνει ότι η ορθόδοξη εκκλησία προηγούνταν στη σκέψη των αγωνιστών. Μύθος: Η προκήρυξη μιλάει για «πίστη» και «θεία πρόνοια», πάνω στη γραμμή των τεκτόνων, δεν λέει λέξη για την εκκλησία. ΕΠΙΣΗΜΑΝΣΗ: Αν είχες μελετήσει τον όρκο, αντί να αναμασάς ψευδολογίες, θα απέφευγες το σημαντικό ολίσθημα: Παραθέτω δύο αποσπάσματα αυτού:

Α) Εἶναι καιρός νά ἀποτινάξωμεν τόν ἀφόρητον τοῦτον Ζυγόν, νά ἐλευθερώσωμεν τήν Πατρίδα, νά κρημνίσωμεν ἀπό τά νέφη τήν ἡμισέληνον, διά νά ὑψώσωμεν τό σημεῖον, δι’ οὗ πάντοτε νικῶμεν: λέγω τόν Σταυρόν, καί οὕτω νά ἐκδικήσωμεν τήν Πατρίδα, καί τήν Ὀρθόδοξον ἡμῶν Πίστιν ἀπό τήν ἀσεβῆ τῶν ἀσεβῶν Καταφρόνησιν.

Β) Μέ τήν Ἕνωσιν, ὦ Συμπολίται, μέ τό πρός τήν ἱεράν Θρησκείαν Σέβας, μέ τήν πρός τούς Νόμους καί τούς Στρατηγούς ὑποταγήν….

Αν δεν είσαι μισθοφόρος, οπότε «άξιος» ο μισθός σου, τότε τα περί μασονίας αποκαλύπτουν αφελή νεροκουβαλητή στην υπηρεσία των ισχυρών!  

5. Ο σταυρός δέσποζε σε όλες τις πρώτες επαναστατικές σημαίες.
Μύθος: Ο σταυρός σε άλλες υπήρχε, σε άλλες δεν υπήρχε και σε άλλες συνυπήρχε με ποικίλες παραστάσεις (νεκροκεφαλές, αναγεννώμενους φοίνικες, άλλα πουλιά, άγκυρες, αρχαίους θεούς, βέλη, αστέρια, φίδια, αρχαία ή νεότερα ρητά κλπ). ΕΡΩΤΗΜΑ: Μπορείς να γράψεις σε ποια σημαία δεν υπήρχε ο σταυρός στο επίκεντρο; Σε ποιό βιβλίο ορκίζονταν οι εισερχόμενοι στη Φιλική Εταιρεία; Σε ποιο βιβλίο ορκίζονταν οι επαναστάτες;

6. Η ορθόδοξη εκκλησία υποστήριξε εξ αρχής την Επανάσταση. 
Μύθος: Ο πατριάρχης Γρηγόριος ο Ε΄ και η σχετική Σύνοδος αφόρισαν εξαρχής τον Υψηλάντη, το Σούτσο και όλους τους Φιλικούς, όπως είχαν αφορίσει παλιότερα συλλήβδην του κλέφτες του Μοριά, το Ρήγα Βελεστινλή (που, επιπλέον, τον βαφτίσανε και εξουδετερώσανε ως «Φεραίο») και τόσους άλλους. ΕΠΙΣΗΜΑΝΣΕΙΣ ΚΑΙ ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ: α) Γνωρίζεις τι είναι Εκκλησία; Είσαι βαπτσμένος μέλος της; Την επανάσταση έκαναν μέλη της Εκκλησίας και μόνο μέλη της Εκκλησίας. Το έγραψα στο άρθρο μου, αλλά εσύ δεν μελετάς, ετοιμάζεις τα βέλη σου! Οι εξισλαμισθέντες συνέπραξαν με τον κατακτητή, οι ρωμαιοκαθολικοί απείχαν από τον αγώνα. β). Εκκλησία δεν είναι ο πατριάρχης ούτε η Ιεραρχία, είναι κλήρος και λαός (Από το αλφαβητάρι της πίστης). γ) Μήπως επιχειρήθηκε συγκάλυψη του αφορισμού και τον ανακάλυψε ο συντάκτης του κειμένου που ανίχνευσες; Ήταν ή δεν ήταν αναμενόμενος; Τί έγραψε για τον αναμενόμενο αφορισμό ο Υψηλάντης στον Κολοκοτρώνη; Σε ποια περιοχή της επαναστατημένης Ελλάδας διαβάστηκε, ώστε να επηρεάσει τους αγωνιστές; Γιατί ο Αλέξανδρος Υψηλάντης κάλεσε τους επαναστάτες στη Μολδοβλαχία να εκδικηθούν το αίμα του Πατριάρχη; δ). Επικρίνεις τους συντάξαντες και τον αφορισμό κατά των Κλεφτών! Αν εσύ απειλειθείς σήμερα ότι κινδυνεύει η θεσούλα σου (όχι το δούλον Γένος, για το οποίο ο κατακτητής καθιστούσε τον πατριάρχη υπεύθυνο), θα εμμείνεις στις απόψεις σου ή θα τις απορρίψεις ασυζητητί; Ασκήθηκες, ώστε να διαθέτεις στοιχειωδώς αξιοπρεπές φρόνημα, αν όχι ηρωικό; ε). Τα περί αφορισμού του Ρήγα Βελεστινλή είναι έντεχνα διαδεδομένος μύθος, ο οποίος έχει καταρριφθεί από μελέτες ειδικών (Επιστημονική Εταιρεία μελετών Φερρών-Βελστίνου-Ρήγα). Ο μεγάλος εθνεγέρτης Ρήγας θυσιάστηκε ως ορθόδοξος χριστιανός. Το δήλωσε στον Αυστριακό ανακριτή. Κατά τη σύλληψή του έφερε αντίτυπα της Καινής Διαθήκης. Ποιος λοιπόν τον εξουδετέρωσε; Να θυμίσω ότι κάποτε έφερε το όνομά του κομματική νεολαία!     

7. Ο σουλτάνος κρέμασε τον πατριάρχη Γρηγόριο Ε΄ ως αντίποινα για την Επανάσταση.
Μύθος: Τον κρέμασε ως ανίκανο οθωμανό κρατικό υπάλληλο, που δεν μπόρεσε να σταματήσει την Επανάσταση. ΕΠΙΣΗΜΑΝΣΗ: Η ατιμία φθάνει στο απόγειό της! Το σχοινί της αγχόνης κάποτε θα πνίξει τους λασπολόγους και συκοφάντες της μνήμης του μεγάλου ιεράρχη. Στο κείμενο περιέχεται καλυμμένη βέβαια κάποια αλήθεια. Ο σουλτάνος θεωρούσε εγγυητή της ησυχίας των υποδούλων Ρωμηών τον πατριάρχη και τον τιμώρησε για την επανάσταση όχι επειδή δεν την εμπόδισε (πώς θα συνέβαινε αυτό;), αλλά επειδή εγνώριζε τα πάντα. Το καταθέτουν και Τούρκοι ιστορικοί. ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ: α) Ποιος ο κυριότερος χρηματοδότης της Φιλικής Εταιρείας και ποια η σχέση του με τον άγιο Γρηγόριο; β). Υπάρχουν μαρτυρίες ότι γνώριζε την ετοιμασία επανάστασης; γ). Μπορούσε να διαφύγει από την Κωνσταντινούπολη και να σωθεί;

8. Η γαλανόλευκη σημαία της Ελλάδας συμβολίζει τον ουρανό και τη θάλασσα
Μύθος: Το γαλάζιο και το άσπρο είναι τα χρώματα της Βαβαρίας, απ΄ όπου προερχόταν ο Όθωνας, πρώτος βασιλιάς του φρέσκου κράτους. ΕΠΙΣΗΜΑΝΣΗ: Δεν είναι και τόσο ουσιώδης ο συμβολισμός. Σημαντικό είναι ότι το νεοελληνικό κράτος της υποτέλειας περιόρισε τον σταυρό σε άκρο της σημαίας και η Επιτροπή «εορτασμού» 1821-2021 εξαφάνισε στον σταυρό! Και η Ελλάδα πορεύεται από παρακμή σε παρακμή.

9. Στην ορθόδοξη εκκλησία οφείλεται η επιβίωση της ελληνικής γλώσσας και συνείδησης.
Μύθος: Η μεν γλώσσα διατηρήθηκε και εξελίχτηκε προφορικά, ενώ η ορθόδοξη εκκλησία διατήρησε γραπτή μια αραχνιασμένη, ακατανόητη και γλυκερή εκδοχή της, η δε νεοελληνική συνείδηση δημιουργήθηκε από τους διαφωτιστές, κόντρα στην εκκλησία, που απεχθανόταν λέξεις Έλληνας, Ελλάδα, ελληνικός κλπ. ΕΠΙΣΗΜΑΝΣΕΙΣ -ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ: α) Στην Ανατολική ρωμαϊκή αυτοκρατορία επίσημη γλώσσα ήταν η λατινική μέχρι τις αρχές του 7^ου αιώνα. Η Εκκλησία από την αρχή είχε εισαγάγει την ελληνική γλώσσα στη λατρεία. β). Το μίσος κατά του κρυφού σχολείου διαγράφει τρεις αιώνες σκλαβιάς! Υπάρχει πληθώρα ενθυμήσεων συμβάντων, που έχουν γραφεί σε λειτουργικά βιβλία, χειρόγραφα, αρχικά, τυπωμένα, αργότερα. Η Εκκλησία διατήρησε τη γραπτή γλώσσα κατά τους σκοτεινούς αιώνες. γ) Η χαρακτηριζόμενη αραχνιασμένη γλώσσα, από εμπαθείς εχθρούς της διαχρονικότητας και συνέχειας της γλώσσας μας, είναι η λόγια γλώσσα, η οποία έδωσε γέννηση στην καθαρεύουσα, που καθάρισε την καθομιλούμενη από πλήθος ξένων στοιχείων. Σήμερα η γλώσσα μας διατρέχει μεγάλο κίνδυνο από άκριτες εισαγωγές πλήθους ξένων λέξεων. ΟΙ ανερμάτιστοι Νεοέλληνες καυχώνται για τις κατεδαφιστικές τους ικανότητες. δ). Ψευδολόγε, μπορείς να αποδείξεις τα περί ανθελληνισμού των εκκλησιαστικών κύκλων (μία πηγή μου φθάνει). Εγώ θα σου φέρω πλήθος εκδόσεων τουρκοκρατίας, κληρικών και λαϊκών, που τονίζουν την ελληνική εθνική τους συνείδηση και την καύχηση για το ότι υπήρξαν απόγονοι ενδόξων προγόνων.

10. Η διπλή γιορτή της 25ης Μαρτίου συμβολίζει την παντοτινή συμπόρευση κοσμικής Ελλάδας – ορθόδοξης εκκλησίας.
Μύθος: Μέχρι το 1838 εθνική γιορτή της Ελλάδας ήταν η Πρωτοχρονιά (γιατί την 1.1.1822 είχε ψηφιστεί το πρώτο Σύνταγμα), ενώ η 25η Μαρτίου θεσπίστηκε μόλις το 1838, επικυρώνοντας την εκκλησιαστική κυριαρχία στο νέο κράτος και την έναρξη ισχύος των παραπάνω μύθων (οι οποίοι, όπως όλοι βλέπουμε μέχρι σήμερα, είναι άκρως πετυχημένοι). ΕΠΙΣΗΜΑΝΣΗ: όντως το 1838 καθιερώθηκε ο εορτασμός της επετείου να τελείται την 25^η Μαρτίου. Αλλά οι πρόγονοί μας δεν μπορούσαν να εγγυηθούν την δική μας πορεία, την τρομακτικά αποκλίνουσα από την πορεία εκείνων. Θέλησαν απλά να εκδηλώσουν την ευγνωμοσύνη τους προς τον Σωτήρα Χριστό για την νεκρανάσταση του Γένους. Γι’ αυτό και είχαν ορίσει ημέρα ξεσηκωμού την 25^η Μαρτίου και όχι κάποια τυχαία ημέρα. Γι’ αυτό άλλωστε και δεσμεύθηκαν με το ανεκπλήρωτο, μέχρι τις ημέρες μας, τάμα του έθνους. Όσο για την εκκλησιαστική κυριαρχία, μόνο άσχετοι περί του τι είναι Εκκλησία, το γράφουν. Η διοικούσα Εκκλησία (και όχι η Εκκλησία του Χριστού) είναι υποχείρια της Πολιτείας, ως νομικό πρόσωπο δημοσίου Δικαίου. Για να μάθεις τι είναι Εκκλησία καλό είναι να διαβάσεις συναξάρια αγίων και ιδίως μαρτύρων της πίστης, παλαιών και νέων. Το να γράφεις εκδηλώνοντας την παχυλή άγνοιά σου, δεν σε τιμά ούτε και διασώζει την αξιοπρέπειά σου η ανωνυμία σου.

Με συμπάθεια

Απόστολος Παπαδημητρίου

ΥΓ. Αν κρίνεις ότι η κατάρριψη των μύθων είναι σημαντική για τον λαό μας, σε προσκαλώ να την εκθέσεις στους τηλεθεατές, μέσω της εκπομπής μου στην δίαυλο ΤΟΡ. (Αρ. κλήσεως 6977749240 για συνεννόηση). Μπορείς να επιλέξεις και τον συντονιστή της συζήτησης, καθώς θα υπάρξει και αντίλογος στα «επιχειρήματά» σου.

Η πρόσκληση απευθύνεται και στον αρκούμενο στα γραφέντα από τον μακαριστό μπαρμα Γιάννη Σκαρίμπα.

Εν αναμονή λοιπόν