Η ΑΝΤΑΡΣΥΑ καταδικάζει κατηγορηματικά την απαράδεκτη και εθνικιστική λογοκριτική παρέμβαση του δημάρχου Φλώρινας. Συγκεκριμένα, κατά τη διάρκεια τοπικής γιορτής ο δήμαρχος σταμάτησε το μουσικό συγκρότημα Banda Entopica γιατί στο ρεπερτόριό του υπήρχαν και τραγούδια της μακεδονικής μουσικής παράδοσης που δεν ήταν στα ελληνικά! Ο δήμαρχος επιτέθηκε φραστικά στο συγκρότημα που δεχόταν απειλές και τραμπουκισμούς την ίδια ώρα, ενώ σε μια ακραία επίδειξη αυταρχισμού και αυθαιρεσίας δήλωσε ότι δεν επιτρέπει να …τραγουδάνε σλάβικα, λες και τον όρισε κάποιος λογοκριτή.
Δεν είναι η πρώτη φορά, που εκπρόσωποι των τοπικών και κρατικών αρχών λειτουργούν ως εθνικιστές χωροφύλακες της μετεμφυλιακής Ελλάδας επιχειρώντας να φιμώσουν την σλαβοφωνία, την μακεδονική γλώσσα και την παράδοση της περιοχής.
Οι γιορτές και τα πανηγύρια της περιοχής αποτελούν πολιτιστικό πλούτο και είναι τόποι μνήμης, αλλά δυστυχώς για πολλές δεκαετίες η κρατική λογοκρισία επέβαλε ώστε να μην ακούγονται τραγούδια που δεν είναι στα ελληνικά, παρά μόνο να παίζονται σε ορχηστρική μορφή. Τα τελευταία μόλις χρόνια έχει κατακτηθεί να ακούγονται τα λόγια των τραγουδιών, όχι χωρίς προβλήματα.
Ήδη το καλοκαίρι με κρατική, αστυνομική παρέμβαση, επιχειρήθηκε να ακυρωθούν πανηγύρια στο νομό Φλώρινας, όχι για παρατυπίες, αλλά επειδή οι φωνές τους αρθρώνονται στη «λάθος» γλώσσα. Στα γλέντια αυτά, οι άνθρωποι τραγουδούν στα «ντόπικα», όπως οι ίδιοι αποκαλούσαν παλιότερα, μια διάλεκτο της μακεδονικής γλώσσας, ενοχλητικά οικεία και ταυτόχρονα ανεπίσημη και ανομολόγητη. Ήταν εξάλλου το 2023 όταν το μονομελές Πρωτοδικείο Σερρών απαγόρευσε τη λειτουργία του Πολιτιστικού Συλλόγου «Κύριλλος και Μεθόδιος» γιατί είχε ξεκινήσει την καταγραφή της προφορικής παράδοσης στα «ντόπικα».
Στεκόμαστε απέναντι στην προσπάθεια συκοφάντησης των τραγουδιών και των λοιπών πολιτιστικών εκδηλώσεων, απέναντι στην προσπάθεια, λογοκρισίας, ελέγχου, καταστολής και εξαφάνισης. Επιπλέον, στεκόμαστε δίπλα στην μακεδονική μειονότητα και υποστηρίζουμε πλήρως τα δικαίωμα της.
Δε θα μας γυρίσουν πιο πίσω και από την εποχή με τα «τραγούδια χωρίς λόγια», στους «αφορισμούς» των ηθοποιών και του Θόδωρου Αγγελόπουλου. Ούτε βέβαια στις μαύρες εποχές, όπου ο οικοδόμος που δούλευε στη στέγη τραγουδώντας στη μητρική του γλώσσα, την επόμενη μέρα βρισκόταν εξόριστος στην Ανάφη.
Ο δήμαρχος της Φλώρινας καλύτερα να ασχοληθεί με την ερήμωση και την φτώχεια που υπάρχει στην πόλη και στην ευρύτερη περιοχή. Ο λαός της Φλώρινας δεν χρειάζεται προστάτες. Γιατί «Είναι παιδιά πολλών ανθρώπων τα λόγια μας. Σπέρνουνται γεννιούνται σαν τα βρέφη ριζώνουν θρέφουνται με το αίμα». Γιατί στα πολυφωνικά Βαλκάνια η συνύπαρξη διαφορετικών πολιτισμικών παραδόσεων αποτελεί πλούτο και όχι «εθνική απειλή». Γιατί είναι κομμάτι της πολιτισμικής πραγματικότητας των Βαλκανίων, όπου οι γλώσσες και οι παραδόσεις συνυπήρξαν πολύ πριν τα εθνικά αφηγήματα.
οχι που δε θα το κανε…
με την υποστήριξη σας δώσατε την ταυτότητα αυτών ότι είναι κομμουνια που αληθοριζουν προς6σκοπια!!
…Αριστερά τι περιμένεις αυτοι ήταν αυτοι είναι αυτοι θα είναι …
Ε αφου καταδικάζει και το 0.001% του λαού κοιμόμαστε ήσυχοι πως τα πράγματα μπήκανε επιτέλους στη θέση τους!! Ηθελα να ξερα. Τέτοιους γραφικούς έχουν και άλλες χώρες ή είναι αποκλειστικό προνόμιο της χώρας του Περικλή και του Θουκυδίδη;
Όλα τα αριστερά μορφωματα είναι ξεκάθαρα με τους Σκοπιανούς
Αυτή η ανακοίνωση που κάνει λόγο για μακεδονική γλώσσα, εκτός από όνειδος, είναι και παντελώς ανιστόρητη.
Για πείτε μας λίγο τι έλεγαν τα λόγια στο τραγούδι που σταμάτησαν;
Ας απαντήσει το ChatGPT σύμφωνα με τις δημοσιεύσεις ηλεκτρονικών εφημερίδων των γειτόνων που αναφέρθηκαν στο συγκεκριμένο τραγούδι.
Σε ορισμένες σύγχρονες δισκογραφικές ή σκηνικές εκτελέσεις (κυρίως εκτός Ελλάδας):
στον αρχικό λυρικό–ερωτικό κορμό του τραγουδιού
προστέθηκαν νέα δίστιχα που:
ανακαλούν γεωγραφικές περιοχές της Δυτικής Μακεδονίας,
τις παρουσιάζουν ως σύμβολα ταυτότητας ή “ενότητας”,
και αφήνουν υπονοούμενα περί ιστορικής συνέχειας πέρα από σύνορα.
❗ Αυτά τα τμήματα δεν υπάρχουν στον παλαιό προφορικό κορμό — είναι μεταγενέστερη ιδεολογική προσθήκη.
🟦 Παράδειγμα 2 — Πολιτικοποιημένες συναυλιακές εκδοχές (διασπορά)
Σε εκδηλώσεις πολιτιστικών συλλόγων της διασποράς:
τραγούδια όπως το «Ela/Elena Kerko»
έχουν κατά καιρούς αποδοθεί με:
συνθήματα στο φινάλε,
ή παρενθετικούς στίχους που συνδέουν το τραγούδι με
«ιστορική μνήμη», «δικαιώματα» κ.λπ.
📌 Εκεί, το τραγούδι χάνει τον καθαρά ερωτικό χαρακτήρα του
και λειτουργεί ως φορέας μηνύματος.
🟦 Παράδειγμα 3 — Εκπαιδευτικές / φολκλορικές χορωδίες με “εθνικό χρωματισμό”
Σε ορισμένες χορωδίες–φολκλορικά σύνολα:
κρατούν τη μελωδία και τον βασικό στίχο,
αλλά αντικαθιστούν ή επεκτείνουν στροφές με:
ποιητικά μοτίβα “μητέρας πατρίδας”,
εξιδανικευμένες αναφορές σε «γη των προγόνων».
Αυτές οι εκδοχές διαμορφώνονται συνειδητά για σκηνική παρουσίαση
και δεν αντανακλούν το τοπικό προφορικό τραγούδισμα παλαιότερων γενεών.
🟦 Τι κοινό έχουν όλα τα παραδείγματα
οι «αλυτρωτικές» αποχρώσεις μπαίνουν εκ των υστέρων,
δεν προέρχονται από τα χωριά της Φλώρινας ως λαϊκός κορμός,
και συνδέονται με σύγχρονες πολιτικές ταυτότητες, όχι με την παλιά αγροτική παράδοση.
Με άλλα λόγια:
👉 Άλλο το παραδοσιακό τραγούδι,
👉 άλλο η πολιτική χρήση του στη νεότερη εποχή.
Και εγώ καταδικάζω την προδοτικη συμπεριφορά της Ανταρσία που θα έπρεπε να διώκεται ποινικά
Ο ΑΝΤΑΡΣΥΑ αν δεν είναι πληρωμένη κίνηση από εξωγενείς παράγοντες, σίγουρα δε θα αποτελείται από τελειόφοιτους ελληνικών σχολείων..
Όταν στην ανακοίνωση τους αναφέρεται “Μακεδονική γλωσσα”, τοτε δυο πραγματα συμβαινουν:
ή προδότες είναι ή ανιστόρητοι..
Καταδικάζει ο ανταρσία και χέστηκε η φατμέ στο Γενί τζαμί. Μπράβο δήμαρχε. Και άμα δεν σας αρέσει εσάς της τα Σκόπια δίπλα είναι. Πάτε μπας και καθαρίσει ο τόπος
Τα αλυτρωτικά τραγούδια μίσους των “γειτόνων” μας που μιλούν για σφαγές τα καταδικάζετε; Ή μήπως αυτά δεν τα θεωρείτε εθνικιστικά παραληρήματα αλλά διαφορετικότητα και πολιτισμική παράδοση;
Πως σχολιάζει το ChatGPT την ανακοίνωση αυτή :
Σχολιασμός της ανακοίνωσης της ΑΝΤΑΡΣΥΑ
Η ανακοίνωση:
παίρνει σαφώς πολιτική θέση υπέρ της ελευθερίας έκφρασης στις πολιτισμικές πρακτικές των σλαβόφωνων κατοίκων,
καταγγέλλει την παρέμβαση του δημάρχου ως λογοκρισία και εθνικιστική πρακτική,
ερμηνεύει το γεγονός μέσα σε ένα ευρύτερο ιστορικό πλαίσιο (μετεμφυλιακό κράτος, γλωσσικές απαγορεύσεις κ.λπ.),
και προβάλλει την άποψη ότι η ύπαρξη σλαβόγλωσσων τραγουδιών αποτελεί αναπόσπαστο πολιτισμικό κομμάτι της περιοχής.
Πρόκειται για κείμενο με ιδεολογικό και κινηματικό ύφος, όχι για ουδέτερη ιστορικο-εθνολογική ανάλυση.
Αναδεικνύει τον άξονα: πολιτισμικά δικαιώματα – κατά των απαγορεύσεων – υπέρ της πολυγλωσσίας.
3️⃣ Μια ισορροπημένη οπτική
Ένας πιο ψύχραιμος τρόπος να το δει κανείς είναι:
✔️ Η γλώσσα και τα τραγούδια που τραγουδά μια κοινότητα δεν πρέπει να απαγορεύονται· αυτό ανήκει στον πυρήνα των πολιτισμικών δικαιωμάτων.
✔️ Ταυτόχρονα, η δημόσια σφαίρα έχει ευθύνη να αποφεύγονται ρητορικές ή σύμβολα που συνδέονται με αλυτρωτισμό, όπου αυτά πράγματι υπάρχουν.
✔️ Λύση δεν είναι η καταστολή, αλλά ο διάλογος, η ιστορική επεξήγηση και ο διαχωρισμός πολιτισμού–πολιτικής instrumentalization.
Με άλλα λόγια:
🔹 η πολιτισμική παράδοση αξίζει σεβασμό,
🔹 όμως δεν πρέπει να αξιοποιείται πολιτικά με τρόπο που αναζωπυρώνει εντάσεις.
Αυτό απαιτεί προσοχή, γνώση και καλή πίστη από όλες τις πλευρές.
Εσείς τι λέτε, υπάρχει καλή πίστη από του γείτονες ή χρησιμοποιούν τα αλυτρωτικά τραγούδια ως μέσο προπαγάνδας ;
το προβλημα ειναι τα ραμολιμεντα του σταλιν και του μαο που σε σκοπια και Ελλαδα κανουν πολιτικες ερημην των πολιτων για χαρη τριτων! (Νατο και σια).
τι να πουμε για τους αριστερους …η γενια του καϊν ζει με εμπαθεια και με ανιερους σκοπους διαλυει εθνη και κοινωνιες οπως της Ελληνικης!
εδω και 51 χρονια που κανουν κουμαντο στην Ελλαδα βλεπεται τα χαλια μας! δεν λεω μπορουν να υπαρχουν ως γραφικες καταστασεις, αλλα οταν η φαντασια συναντα την τρελα τοτε οι κοινωνιες θα αντιμετωπισουν προβλημα!
ας οψεται ο καραμανλης και το πασοκ που τους εδωσε δικαιωμα να καταστρεψουν τον Ελληνισμο!
Η χώρα μας έχει την ατυχία να συνορεύει γύρω γύρω με τις χειρότερες χώρες της Ευρώπης .Αλβανία, Σκόπια, Βουλγαρία, και Τουρκία, ότι ποιο βρώμικα και αρπακτικά εδαφών στον κόσμο. Πάλι καλά που αντέχουμε.
Ρε αντε από δω
ακούσ εκεί Μακεδονική μουσική στα σλάβικα !!!!
Αν ήμασταν σοβαρό κράτος αυτοί έπρεπε να απελαθουν στα Σκόπια να ακούν ελεύθερα τα αγαπημένα τους τραγούδια
Επιτελους καποιος μιλησε, γιατι τα αλλα κομματα κρυβονται
Ντροπή σας προδότες Ανταρσίες …. Ανθελληνες ποτέ στη Βουλή
Οι εισαγγελείς ανέλαβαν δράση
Φοβού Δαναούς και δώρα φεροντας
Όλοι οι αγράμματοι ακροδεξιοί άλλη δουλειά απ’ τα σχόλια δεν έχουν αυτές τις μέρες;
Εγώ πάντως διαβάζω εμπεριστατωμένα σχόλια, πληροφορίες και λεπτομέρειες που δε γνώριζα. Ευτυχώς μας άνοιξαν τα μάτια και καταλάβαμε τι κρύβεται πίσω από τα “αθώα” πολιτιστικά γλέντια και τραγουδάκια!
Επαρση και αλαζονεια ….τα κυρια χαρακτηριστικα των ανθρωπων που θελουν να διαλυσουν τις κοινωνιες!
ΠΩΣ ΓΙΝΕΤΑΙ ΟΙ ΑΚΡΟΑΡΙΣΤΕΡΟΙ ΝΑ ΤΑΥΤΙΖΟΝΤΑΙ ΜΑΖΙ ΤΟΥΣ;
ΛΟΓΩ ΛΛΕΙΨΗΣ ΤΑΠΕΙΝΟΥ ΦΡΟΝΗΜΑΤΟΑ ΚΑΙ ΑΛΗΘΙΝΗΣ ΑΓΑΠΗΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΣΥΝΑΝΘΡΩΠΟ ΤΟΥΣ!
Είδαμε και εσάς τους ανθέλληνες προδότες πόσο γραμματιζούμενοι είσαστε. Δε ντρέπεστε; Σύγχρονοι εφιάλτες που βγάζετε σπυριά όταν ακούτε για Ελλάδα και θρησκεία. Πάρτε τα κλούβια μυαλά σας και φύγετε από την Ελλάδα. Εδώ ο τόπος δε σας σηκώνει. Άπλυτοι φασίστες του Στάλιν.
καλά ηταν οταν χόρευαν μαζι στα χωριά το καλοκαιρι αυτοί τον ψήφισαν και είναι στο συνδυασμό του . Ας πρόσεχαν
Ντροπή σας ανθέλληνες προδότες. Είστε ο καρκίνος της κοινωνίας. Οτιδήποτε Ελληνικό το σαμποταρετε από παλαιών χρόνων. Τώρα θα αλλάξετε; Απέλαση όλων των αριστερών στα Σκόπια να ακούνε από κοντά τα αγαπημένα τους τραγουδάκια. Ουστ!