Δεν είναι ευχάριστη για κανένα αυτή η κατάσταση που δημιουργήθηκε με την κοπή δένδρων στην Αγία Παρασκευή Κοζάνης αλλά κάποια πράγματα θεωρώ ότι πρέπει να ειπωθούν από ανθρώπους γιατί τα δένδρα δεν έχουν στόμα να μιλήσουν.
Μετά την κυριακάτικη Λειτουργία ο υπεύθυνος Ιερέας του ναού αναφέρθηκε στο θέμα της κοπής παραθέτοντας έγγραφα, αιτήσεις και αποφάσεις.
Κανείς πιστεύω δεν θεωρεί στα σοβαρά ότι θα προχωρούσε μια τέτοια τόσο δραστική διαδικασία χωρίς την ύπαρξη νομότυπης κάλυψης.
Κανείς επίσης δεν θα αμφισβητούσε ότι έχει δημιουργηθεί ένα γενικότερο ζήτημα με την λογική της Πολιτείας που θέλοντας να αποτρέψει και να προλάβει τον κίνδυνο των πυρκαγιών επιβάλλει μερικά υπέρ του δέοντος αυστηρά μέτρα.
Μέτρα του τύπου «κάλλιο γαϊδουρόδενε παρά γαϊδουρογύρευε» αρκετές φορές όμως εις βάρος του φυσικού περιβάλλοντος που όλοι πιστεύω συμφωνούμε ότι δοκιμάζεται σκληρά λόγω και της κλιματικής αλλαγής.
Και κάνει κανείς τον εύλογο συνειρμό: πόσο η εκκλησία είχε αντιδράσει τότε και είχε αντισταθεί στο lockdown επί COVID – και ο συγκεκριμένος ναός πολύ περισσότερο, που δεν σταμάτησε ποτέ να κοινωνεί τους πιστούς – έχοντας υψώσει ανάστημα ενάντια στους νόμους και τις απαγορεύσεις της πολιτείας; Δεν έχουν περάσει δα και τόσα πολλά χρόνια και τα θυμόμαστε όλοι. Απέναντι στις επιταγές της πολιτείας που σχετίζονται με το φυσικό περιβάλλον δείχνει να σπεύδει να δηλώσει υποταγή και νομιμοφροσύνη.
Αναφέρθηκε λοιπόν ότι ήρθε κλιμάκιο της δασικής υπηρεσίας που υπέδειξε ένα προς ένα τα 41 προς κοπή δένδρα. Δεν αναφέρθηκε όμως ποιου πολιτικού μηχανικού ζητήθηκε η τεκμηριωμένη γνώμη για τα δένδρα που όπως αναφερόταν στην άδεια ζητήθηκε η κοπή τους επειδή επιβάρυναν την στατικότητα των κτισμάτων γύρω από τον ναό.
Με μια απλή αυτοψία στον χώρο που μπορεί να κάνει ο καθένας – ειδικός και μη – φαίνεται καθαρά ότι έχουν κοπεί δένδρα σε μεγάλες αποστάσεις έως και δεκάδες μέτρα στον χώρο δίπλα στο αρχονταρίκι που σε καμία περίπτωση δεν φαίνεται ότι θα μπορούσαν να επηρεάσουν την στατικότητα κανενός κτίσματος, αλλά και σε περίπτωση πυρκαγιάς ήταν επαρκώς μακριά όπως προβλέπει και ο νόμος για την πυροπροστασία.
Για να μην πούμε βέβαια ότι ο μόνος σίγουρος τρόπος για να εξασφαλιστούν κατά 100% τα κτίσματα της Αγίας Παρασκευής είναι το μακάβριο σενάριο να κοπεί εξ ολοκλήρου όλο το υπέροχο πευκόδασος που την περιβάλλει και που όπως ισχυρίζεται της ανήκει. Ένα πεύκο που καίγεται μπορεί και από απόσταση 20 μέτρων να εκτοξεύσει φλεγόμενα κουκουνάρια στις σκεπές.
Με όλα αυτά, εκείνο που θα μπορούσε ίσως κανείς με λύπη του να υποθέσει ότι κατά τα φαινόμενα ο μόνος λόγος για να κοπεί ένας σεβαστός αριθμός από εκείνα τα 41 υπέροχα δένδρα που είχαν προγραφεί και που έδιναν την ανάσα ζωής με την οποία για χρόνια έχουμε συνδυάσει την Αγία Παρασκευή όλοι εμείς οι περίοικοι και ενορίτες ήταν για να διευρυνθεί ο χώρος πάρκινγκ δίπλα στο αρχονταρίκι για να χωρέσουν κάποια επιπλέον αυτοκίνητα. Τι λυπηρό αν είναι αλήθεια. Αν κάτι ποτέ δεν έλειπε από την Αγία Παρασκευή συγκριτικά με άλλους ναούς είναι οι χώροι πάρκινγκ.
Φεύγοντας από τον ναό πέρασα ξανά δίπλα από όλους αυτούς τους κομμένους κορμούς από τα υγιέστατα πεύκα που ήταν ολοζώντανα και έδιναν ζωή λίγα εικοσιτετράωρα πριν σε πουλιά και σκιουράκια αλλά και πρόσφεραν απλόχερα την σκιά τους στους περαστικούς και το μόνο που σκέφτηκα σκουπίζοντας ένα δάκρυ ήταν: «καημένα δενδράκια, οι άνθρωποι σας τυλίξανε σε μια κόλλα χαρτί».
Έπρεπε να είναι τα δέντρα πάνω απ’την σκεπή σου και μετά θα σου πω εγώ τι θα έγραφες.
Για πήγαινε μια βόλτα Ξενία – προς Αγ. Θωμά και στα πέριξ, να δεις πως κρέμονται τα δέντρα, τα ζωντανά, που δεν έχουν στόμα… Μέχρι να σου έρθουν στο κεφάλι!
Όλοι αγαπάμε τη φύση και το πράσινο αλλά να υπάρχει και ένα μέτρο, ένα όριο ασφαλείας. Δε ζούμε στη Βάλια Κάλντα, στην τσιμεντοΚοζάνη είμαστε!
Σεβαστή κάθε άποψη, όμως αμφιβάλλω πως οι αρμόδιες αρχές έκαναν υπακοή στον Ναό ή τον Ιερέα.
Κυριολεκτικά κοιτάμε το δένδρο και χάνουμε το δάσος!
Εδώ όμως επρόκειτο για απόλυτα υγιη δεντρα, δεκάδες μέτρα μακριά από τα κτίσματα ( τα αυθαίρετα κιόλας) – μη διαστρεβλώνεις τα λεγόμενα του επιστολογράφου με αντιπερισπασμούς όπως ο Ξενίας. Η Εκκλησία εδώ είναι εξωφθαλμα ένοχη.Και μια που ζούμε στην τσιμεντοΚοζανη ,όπως αναφέρεις, δύο φορές πρέπει να σκεφτείς πριν ανοίξεις το στόμα σου!!! Άντε τώρα.
Τα πεύκα γύρω απ’ την πόλη έχουν εγκαταλειφθεί στην τύχη τους: ούτε το Δασαρχείο ούτε κι ο Δήμος φροντίζει για τη συντήρηση, την απομάκρυνση της νεκρής φυτικής ύλης, τη διάνοιξη ζωνών πυρασφάλειας, ό,τι τέλος πάντων χρειάζεται ένα περιαστικό δάσος πεύκων. Ας φωνάξουμε το δεσπότη να τα κόψει: έχει τη σχετική τεχνογνωσία από το τσιμεντάρισμα του Επισκοπείου.
Όλα τα παραπάνω είναι η κορυφή του παγόβουνου.
Εδώ κι ένα χρόνο η ενορία αυτή περνά συμπληγάδες.
Βαθιά τραυματισμένη από τραγικές και σαρωτικές αλλαγές, έχασε την συνεκτικότητά της , διασκορπίστηκαν σε μεγάλο ποσοστό οι απαξιωμένοι ενορίτες και πλέον μόνο ως ” ιδιωτική ενορία” κάποιων φίλων και συγγενών (με ελάχιστους παλιούς ενορίτες), μπορεί να χαρακτηριστεί.
Απαξιώθηκε αποδομητικά έργο πολλών δεκαετιών, δεν εκτιμήθηκε η εμπειρία, η θυσία, η προσφορά, η ηλικία.
Κι όλα αυτά στηρίχτηκαν από υψηλόβαθμα ιερατικά στελέχη.
Εσείς αυτά τα λέτε ως Ενοριτης αλλά και εκκλησιαζομενος;
Προσπαθώ να συμπαιρανω πως από το κόψιμο των δένδρων πήγαμε στις συμπληγάδες και στην απαξίωση….
Οι εκκλησίες κύριοι δεν είναι κτήμα καθενός, ούτε ιδιωτεύει κάνεις στους Ναούς, ούτε κανείς πιστός θα έπρεπε να πηγαίνει για τον Ιερέα ή τον επίτροπο ή…..
Δηλαδή πριν την απαξίωση δεν υπήρχε “Ιδιωτική Ενορία” κάποιων;…
Αν απαξιώνεται από κάτι είναι από τέτοια μυαλά που γράφουν τέτοια σχόλια.
Αγαπητέ μου, συγγνώμη κιόλας όταν δεν ξέρεις μην μιλάς! Τόσο καιρό αυτή η ενορία που λες εσύ ότι «περνάει από συμπληγάδες» έχει ανακάμψει σε μεγάλα ποσοστά και σε εκκλησίασμα και σε πολλούς τομείς, σε σχέση με παλαιότερα. Θα παρακαλούσα να κλείσετε το στόμα μας όταν δεν ξέρετε…
Σας ευχαριστώ πολύ.
Αγαπητέ μου, συγγνώμη κιόλας όταν δεν ξέρεις μην μιλάς! Τόσο καιρό αυτή η ενορία που λες εσύ ότι «περνάει από συμπληγάδες» έχει ανακάμψει σε μεγάλα ποσοστά και σε εκκλησίασμα και σε πολλούς τομείς, σε σχέση με παλαιότερα. Οι αλλαγές που λετε θα έπρεπε να πραγματοποιηθούν αλλιώς η Ενορία τωρα θα ήταν χάβρα Ιουδαίων… Θα παρακαλούσα να κλείσετε το στόμα μας όταν δεν ξέρετε…
Σας ευχαριστώ πολύ.
Αυτός που έστειλε την επιστολή είναι ο ορισμός του ΗΜΙΜΑΘΗ ΞΕΡΟΛΑ. Λέει ότι τα δέντρα δεν χρειαζόταν να κοπούν για λόγους πυροπροστασίας και ότι δεν απειλούσαν την στατικότητα των κτιρίων ενώ η αρμόδια υπηρεσία λέει το αντίθετο με έγγραφα. Δηλαδή ρε φίλε τι άλλο θες για να πειστείς; Είσαι κακοπροαίρετος.
Δηλαδή αυτό είναι το μόνο πρόβλημα της πόλης μας;
Όλα τα άλλα τα λύσαμε;
Για τους υπόλοιπους χώρους πρασίνου εντός και πέριξ της πόλεως, όπου οι περισσότεροι αν όχι όλοι από αυτους είναι εγκαταλελειμμένοι και απεριποίητοι θα ασχοληθεί κανείς;
Πες τα φίλε μου!! Διαχρονικό χαιδεμα της θεσμικής Εκκλησίας από τις δημόσιες υπηρεσίες ,γενικότητες,ασάφειες και κουκουλωματα. Ντροπή!!!😡😡
Κρίμα! Πόσο λυπηρό! Αποφασίζω και κρύβομαι πίσω από “νόμιμες” και καλά παρεμβάσεις! Είναι ξεκάθαρο, τα δέντρα κόπηκαν επί σκοπού! Δεν πείθει κανέναν ! Αυτό ονομάζεται ύπουλη…νομιμότητα! Πολύ άσχημο θέαμα!
Χριστιανοί είμαστε, όχι χαζοί
Η εκκλησία δεν ανήκει σε κανέναν. Κανείς δεν έχει το δικαίωμα να αποφασίζει και να διατάζει.
Αρχηγός είναι μόνο ο Θεός!
Καλησπέρα!
Από την στιγμή που υπάρχουν όλες οι νόμιμες ενέργειες από τις αρμόδιες αρχές δεν χρειάζεται θεωρώ να συνεχίζεται αυτή η συζήτηση γύρω από την κοπή των δέντρων.
Οι ενορίτες της Αγίας Παρασκευής συνεχίζουν να εκκλησιάζονται στον Ιερό Ναό .
Χριστός Ανέστη με υγεία και αγάπη!!!!
Κι όλοι εσείς τώρα που αγαπάτε τη φύση το πρασινο προφανώς εκκλησιαζεστε και παίρνετε θέσεις μάχης με ποιον ιερέα θα πάτε!
Άνθρωποι του Θεού…κυρίως αυτοί οι δύο …Ο ένας που έγραψε το άρθρο ο διπροσωπος( βγηκε απο την εκκλησία κι έπιασε το πληκτρολόγιο)κι ο άλλος που ενιωσε διωγμενος…πω…πω!!!
Ε λοιπόν ωραία αφορμή τα δέντρα…βγάλτε τη χολη σας…τελείωσε και η νηστεια!
Εσείς είστε αυτοί οι Φαρισαίοι που θέλετε να επιβάλετε τα θέλω σας ανάλογα με τα, συμφέροντα σας…ακόμη και στους χώρους της ενοριας …τάχα να είστε πολυ κοντά! Μιλάτε για συμπληγάδες!
Τι ειναι όλα αυτά! Ντροπή σας!
Εξήγησε ο ιερέας…σας εδειξε τα πάντα και βγηκατε ως Ιούδες να πείτε τα δικά σας!
Ασχοληθείτε με τα τόσα προβλήματα του τόπου…κλείνουν όλα φεύγουν τα παιδια μας απαξιωνεται η περιοχή μας …κι εσάς τάχα σας πήρε ο πόνος για τα δέντρα.
Γι αυτό δεν θέλει να μπαίνει κανεις ως επίτροπος ή κάτι αλλο…από κάτι διπροσωπους σαν κι εσας που κατακρίνετε τα παντα
Ο νέος ιερέας είναι γεμάτος όρεξη και καλή διάθεση απέναντι σε όλους…αυτο βλέπω εγω οταν πηγαίνω στο ναό.Επισης βλέπω να έρχονται τοοοοσοι νέοι ανθρωποι στο ναό με τα παιδάκια τους…ειναι πραγματικά πολυ ομορφο.Και πολυ νέοι διακονουν εκεί ανιδιοτελως και με πολλή αγάπη.
Εκκλησιαζομενος στην όμορφη αυτή ενορια!
εύχομαι μετά απο καιρό να έχεις το θάρρος να υπερασπιστείς αυτά που γράφεις τώρα ή ακόμη και να ζητήσεις συγγνώμη για αυτό που γράφεις τώρα. η συνεργασία εφόσον γνωρίζεις είναι απαραίτητη και απο τις δύο πλευρές για να είναι καρποφόρα και όχι μόνο απο αυτόν που έχει το μαχαίρι. πόσος εγωισμός και έπαρση………
Τόσα χρόνια δεν πείραξαν τα δέντρα ,τόσα καλοκαίρια δεν πήραν φωτιά.Τωρα τους ένοιαξε ξαφνικά να τα κόψουν.Χωρια που τα κτήρια μισοτελειωμένα είναι αλλά τέλος πάντων.Σε όλη την πόλη υπάρχουν δέντρα που θέλουν κόψιμο η κλάδεμα ,αλλά ….
ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΗ Η ΚΟΠΗ ΤΩΝ ΔΕΝΔΡΩΝ
ΚΡΙΜΑ !!!
ΝΤΡΟΠΗ !!
ΝΑΙ. Η άγρια φύση έφτασε στις παρυφές των πόλεων και το οικολογικό κίνημα παραμένει στην παλιά κατάσταση, ούτε τους περνά από το μυαλό να αλλάξουν, να προσαρμοστούν στα νέα δεδομένα.
ΝΑΙ. Στα εξωκλήσια και όχι μόνον γίνονται τα όργια των πολεοδομικών αυθαιρεσιών και οι αρμόδιες υπηρεσίες κάνουν τα στραβά μάτια (λένε, δεν έχουν προσωπικό). Επιπλέον σε όλες τις περιπτώσεις τα αισθητικά αποτελέσματα είναι επιεικώς απαράδεκτα. Είναι κιτς! Ο καθένας που παραλαμβάνει, ιερέας ή επίτροπος, βάζει τη δική του κακογουστιά.
ΝΑΙ. Οι θρησκευόμενοι έμειναν και αυτοί πίσω μαζί με τους οικολόγους. Ακόμα φτιάχνουν ναούς και ασχολούνται με τα ντουβάρια. Αυτό νομίζουν πως είναι η θρησκεία, πως είναι η εκκλησία. Στα χωριά τα σπίτια έκλεισαν, οι κάτοικοι δεν υπάρχουν και δεν ξέρουμε ποιος θα ασχοληθεί με τις εκκλησίες και τι θα κάνουμε με αυτές. Το ίδιο θα γίνει και στην Κοζάνη σε λίγα χρόνια.
ΝΑΙ. Ο Δήμος και οι πολιτικοί έχουν την πρώτη ευθύνη για το όλο θέμα. Κανονίζουν χρηματοδοτήσεις για να παίρνουν τα ψηφαλάκια. Δεν κάνουν τίποτα θεσμικά για να σταματήσει αυτό το χάλι.
ΤΕΛΙΚΑ. Όλοι φταίμε, παπάδες, παρατρεχάμενοι, ενορίτες, πολίτες, μητροπολίτες, βλαχοδήμαρχοι, πολιτικάντηδες, ψευτοοικολόγοι και ψευτοθρησκευόμενοι – φαρισαίοι υποκριτές (οι τελευταίοι οι χειρότεροι όλων), απλά ο καθένας ρίχνει τις ευθύνες στον άλλον.
ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ. Σ’ αυτή τη χώρα δεν υπάρχει σωτηρία!
Νομίζω ζεις σε άλλο πλανήτη. Η κατάσταση που περιγράφεις αποτυπώνει τα προηγούμενα χρόνια. Γι’ αυτό και πολλοί φύγαμε από τέτοιες πρακτικές και μεθόδους…. Οι ενορίτες είμαστε ενωμένοι…Βράσε στο ζουμί σου και στην φανατισμένη θολούρα σου.
Με το σχόλιό σου ντράπηκε και η ντροπή!
Ένας από τους πολλούς ενορίτες που ξαναγυρίσαμε τον τελευταίο 1 χρόνο στην Αγία Παρασκευή.
γιατί είχες φύγει ?
να έχεις όμως το θάρρος να μας πείς πότε θα ξανάφύγεις και γιατί.
να μην ντραπείς……