Όπως κάθε χρόνο, η Πανδώρα τιμά την επέτειο απελευθέρωσης της Κοζάνης, συμμετέχοντας με το εωθινό και την παρέλαση της 11ης Οκτωβρίου. Κατά τη διάρκεια του εωθινού, η φιλαρμονική θα διέλθει από τον πεζόδρομο και από την οδό 11ης Οκτωβρίου, τη διαδρομή που συνδέεται με την είσοδο του ελληνικού στρατού στην πόλη το 1912. Θα παιανίσει το εμβατήριο «Κοζάνη», αποδίδοντας φόρο τιμής στην ιστορική μνήμη του τόπου. Στην παρέλαση, η Πανδώρα θα ανοίξει με το «Ευζωνάκι», ένα από τα παλαιότερα ελληνικά στρατιωτικά εμβατήρια. Το εμβατήριο συνδέεται με την εποχή των Βαλκανικών Πολέμων, ενώ η αρχική προέλευσή του δεν είναι σαφώς τεκμηριωμένη. Η γνωστή διασκευή του αποδίδεται στον αντισυνταγματάρχη Αναστάσιο Ρεμούνδο.
λογω της ημερας.
καποτε η Πανδωρε επαιζε εμβατηρια αξιωσεων, οκτω και δεκα σε καθε παρελαση, τωρα τα μισα με το ζορι
Η ανώνυμη και ατεκμηρίωτη αιχμή δεν προσδιορίζει ποια είναι τα «εμβατήρια αξιώσεων» που, όπως υπονοεί, η Πανδώρα δεν μπορεί πια να παιανίσει. Σε ποιες παρελάσεις βασίζεται η σύγκριση των οκτώ ή δέκα εμβατηρίων με τα «μισά» σήμερα; Έχει μετρήσει ο γράφων πόσα εμβατήρια μπορούν πράγματι να παιανιστούν στη διάρκεια μιας παρέλασης; Η φράση «με το ζόρι» διατυπώνει έναν απαξιωτικό υπαινιγμό χωρίς κανένα στοιχείο. Επομένως, η τοποθέτηση αυτή δεν μπορεί να αντιμετωπιστεί ως τεκμηριωμένη κριτική της Πανδώρας. Περισσότερο φανερώνει την εμπάθεια του γράφοντα απέναντι στη σημερινή της παρουσία.
Το εμβατήριο ονομάζεται “εωθινον” και όχι Κοζάνη! Παιανιζοταν από όλες τις μπάντες στην χώρα κατά την επταετία. Μην τα κάνουμε όλα δικά μας οι Κοζανίτες, κάπου ώπα.
Χρόνια πολλά!
Επαναφέρετε εδώ το ίδιο ακριβώς σχόλιο, δώδεκα ώρες μετά την πρώτη ανάρτησή σας σε άλλη κοινοποίηση του ιστοτόπου και μόλις είκοσι λεπτά μετά την αναλυτική απάντηση που σας δόθηκε εκεί. Η επανάληψη ενός ισχυρισμού δεν τον καθιστά ακριβέστερο. Θα είχε περισσότερο ενδιαφέρον να απαντήσετε στις διευκρινίσεις που ήδη παρατέθηκαν.
Για τους αναγνώστες αυτής της σελίδας, λοιπόν, επαναλαμβάνω: η «Πανδώρα» παιάνιζε επανειλημμένα το εμβατήριο «Κοζάνη» κατά τη διέλευσή της από την οδό 11ης Οκτωβρίου, από όπου εισήλθε στην πόλη ο απελευθερωτής ελληνικός στρατός. Το γεγονός ότι αυτό δεν αποτυπώθηκε στο συγκεκριμένο βίντεο δεν σημαίνει ότι δεν συνέβη. Ένα απόσπασμα της διαδρομής δεν αποτελεί καταγραφή ολόκληρου του εωθινού.
Ως προς το «Εωθινόν», πρόκειται για εμβατήριο του 19ου αιώνα, που αποδίδεται στον αρχιμουσικό Α. Σάιλερ και συνδέεται με την παράδοση της «Διάνας», της πρωινής μουσικής περιφοράς στους δρόμους της πόλης. Στη Λευκάδα, μάλιστα, αναφέρεται με χρονολογία 1865 και εντάσσεται στην πρωτοχρονιάτικη παράδοση της Φιλαρμονικής. Η ιστορία του, επομένως, προηγείται κατά έναν ολόκληρο αιώνα της δικτατορίας. Η χρήση ενός παλαιότερου εμβατηρίου από ένα καθεστώς δεν του παραχωρεί την ιστορική κυριότητά του, ούτε προσδίδει πολιτική ταυτότητα σε όσους το εκτελούν σήμερα.
Προσωπικά, θεωρώ ότι θα ήταν προτιμότερο και πιο ταιριαστό να παιανίζεται μόνο το εμβατήριο της ημέρας. Σέβομαι, ωστόσο, τις επιλογές των προκατόχων μου και την καθιερωμένη παράδοση. Η συζήτηση για το ρεπερτόριο έχει θέση και αξία, όταν γίνεται με γνώση των πραγματικών περιστατικών.
Η «Πανδώρα» είναι ένας ιστορικός θεσμός της πόλης και οι επιλογές της μπορούν ασφαλώς να κρίνονται. Η κριτική, όμως, προϋποθέτει ακρίβεια και διάθεση διαλόγου. Διαφορετικά, η μεταφορά του ίδιου σχολίου από σελίδα σε σελίδα απλώς πολλαπλασιάζει μια εντύπωση, αφήνοντας αναπάντητα όσα ήδη διευκρινίστηκαν.